20 PRINSIP HASAN AL BANNA PDF

Inilah jalan yang dilalui oleh para sahabat nabi yang mulia karena mereka beramal dgn apa yang diketahui. Semoga Allah swt. Islam adalah sistem yang syamil menyeluruh , mencakup seluruh aspek kehidupan. Maka ia adalah negara dan tanah air atau pemerintahan dan umat, moral dan kekuatan atau kasih sayang dan keadilan, wawasan dan undang-undang atau ilmu pengetahuan dan hukum, materi dan kekayaan alam atau penghasilan dan kekayaan, serta perjuangan dan dakwah atau pasukan dan pemikiran. Sebagaimana juga ia adalah akidah yang murni dan ibadah yang benar, tidak kurang tidak lebih.

Author:Mooguktilar Mazutaxe
Country:Swaziland
Language:English (Spanish)
Genre:Personal Growth
Published (Last):4 December 2019
Pages:330
PDF File Size:20.73 Mb
ePub File Size:9.63 Mb
ISBN:681-1-99792-145-3
Downloads:33950
Price:Free* [*Free Regsitration Required]
Uploader:Moogujinn



Inilah jalan yang dilalui oleh para sahabat nabi yang mulia karena mereka beramal dgn apa yang diketahui. Semoga Allah swt. Islam adalah sistem yang syamil menyeluruh , mencakup seluruh aspek kehidupan.

Maka ia adalah negara dan tanah air atau pemerintahan dan umat, moral dan kekuatan atau kasih sayang dan keadilan, wawasan dan undang-undang atau ilmu pengetahuan dan hukum, materi dan kekayaan alam atau penghasilan dan kekayaan, serta perjuangan dan dakwah atau pasukan dan pemikiran.

Sebagaimana juga ia adalah akidah yang murni dan ibadah yang benar, tidak kurang tidak lebih. Sedangkan as Sunnah yang suci harus dipahami melalui para ahli hadis yang terpercaya. Keimanan yang murni, ibadah yang benar, dan mujahadah bersungguh-sungguh dalam beribadah adalah cahaya dan kelezatan yang Allah curahkan pada hati hamba-hamba-Nya yang Dia kehendaki.

Sementara ilham, lintasan pikiran, penemuan-penemuan ghaib al kasyf , dan mimpi, itu semua bukan termasuk sumber hukum syariat Islam. Maka semua itu tidak perlu diperhatikan kecuali bila tidak bertentangan dengan hukum-hukum agama dan teks-teksnya. Pendapat imam pimpinan dan wakilnya tentang hal-hal yang tidak ada teks hukumnya, hal-hal yang mengandung beragam interpretasi, dan hal-hal yang membawa kemaslahatan umum al maslahah al mursalah , harus diamalkan sepanjang tidak bertentangan dengan kaidah-kaidah syariat.

Pendapat tersebut mungkin akan berubah sejalan dengan situasi, adat, atau tradisi. Pada dasarnya ibadah adalah kepatuhan total, tanpa mempertimbangkan makna-maknanya. Sedangkan adat istiadat urusan selain ibadah ritual harus mempertimbangkan rahasia-rahasianya, hikmah, maksud, dan tujuannya.

Namun demikian, kita tidak boleh mencaci maki dan menjelek-jelekkan pribadi mereka dalam masalah-masalah yang masih diperselisihkan, serahkan saja kepada niat mereka masing-masing. Sebab mereka telah mendapatkan apa yang telah mereka kerjakan. Namun lebih baik lagi kalau sikap mengikuti tersebut diiringi dengan upaya semampunya dalam memahami dalil-dalil yang dipergunakan oleh imamnya, dan hendaklah ia mau menerima setiap masukan yang disertai dalil, bila ia percaya pada keshalihan dan kapasitas orang yang memberi masukan tersebut.

Bila ia termasuk ahli ilmu, maka hendaklah selalu berusaha menyempurnakan kekurangannya dalam keilmuan, sehingga dapat mencapai derajat penelaah mujtahid. Tidak ada larangan melakukan studi ilmiah yang jujur dalam persoalan-persoalan khilafiyah masalah-masalah fiqh yang masih diperselisihkan oleh para ulama , dalam suasana saling mencintai karena Allah dan tolong menolong untuk mencapai kebernaran yang sebenarnya.

Studi tersebut tidak boleh menyeret pada debat yang tercela dan fanatik buta. Memperdalam pembahasan tentang masalah-masalah yang amal tidak dibangun di atasnya tidak menghasilkan amal nyata adalah sikap takalluf memaksakan diri yang dilarang Islam. Masing-masing memiliki keutamaan sebagai sahabat Nabi saw, dan pahala dari niat mereka. Sedangkan mentakwil perselisihan mereka dapat menghindarkan diri dari dosa. Sedangkan ayat-ayat dan hadis-hadis shahih tentang sifat-sifat Allah adalah termasuk mutasyabihat.

Masing-masing orang mempunyai pendapat dalam masalah tersebut. Namun tidak mengapa jika dilakukan penelitian untuk sampai pada hakikatnya dengan dalil dan argumentasi.

Mencintai orang-orang shalih, menghormati mereka, dan memuji mereka karena amal-amal baik mereka yang tampak adalah bagian dari taqarrub kepada Allah swt. Sedangkan para wali adalah orang-orang yang disebut dalam firman Allah swt, "Yaitu orang-orang yang beriman dan mereka itu bertakwa. Namun harus diyakini bahwa mereka para wali -semoga Allah ridha pada mereka- tidak memiliki mudharat maupun manfaat bagi diri mereka sendiri, baik ketika masih hidup maupun setelah meninggal dunia, apalagi bagi orang lain.

Ziarah kubur -kubur siapa saja- adalah sunah yang disyariatkan dengan cara-cara yang diajarkan oleh Rasulullah saw. Kitda tidak akan mencari-cari pembenaran terhadap amalan-amalan tersebut, demi menutup pintu fitnah yang lebih parah lagi.

Tradisi yang salah tidak dapat mengubah hakikat arti lafazh-lafazh dalam syariat. Kita harus mengkaji lafazh-lafazh syariat sesuai makna yang dikandungnya dan mencukupkan diri dengannya. Sebagaimana kita juga wajib berhati-hati terhadap berbagai istilah yang menipu dalam pembahasan masalah-masalah dunia dan agama.

Ibrah yang dijadikan patokan itu ada pada esensi di balik suatu nama, bukan pada nama itu sendiri. Akidah adalah asas bagi aktivitas, amal hati itu lebih penting daripada amal anggota badan. Namun upaya mencapai kesempurnaan pada kedua hal tersebut merupakan tuntutan syariat, meskipun kadar tuntutan masing-masing berbeda. Islam itu membebaskan akal pikiran, menganjurkan untuk melakukan penelitian pada alam, mengangkat derajat ilmu dan para ulama, dan menyambut kehadiran segala sesuatu yang baik dan bermanfaat.

Di manapun didapatkan, ia adalah orang yang paling berhak atasnya. Hakikat ilmiah yang benar tidak mungkin bertentangan dengan kaidah syariat yang shahih. Bila kedua-duanya bersifat zhanni, maka pandangan syariat lebih utama untuk diikuti, sampai logika mendapatkan legalitas kebenarannya, atau gugur sama sekali.

HAMURABIJEV ZAKON PDF

[Ikhwanul-Muslimin] – Hukum Ushul Isyrin atau 20 Prinsip Karya Hasan al-Banna

Islam adalah menyeluruh, mencakup semua bidang hidup; Islam adalah negara dan pemerin ah dan umma. Akhlak dan kekua an a au rahma dan keadilan. Penge ahuan dan undang! Akidah yang lurus dan ibadah yang benar. Bagi seorang Muslim, Al!

RADCOM MAGAZINE PDF

Syarah Ushul Isyrin: Menyelami Samudra 20 Prinsip Hasan Al-Banna

Sebagaimana juga ia adalah aqidah yang murni dan ibadah yang benar, tidak kurang tidak lebih. Sedangkan Sunnah yang suci harus dipahami melalui para ahli hadits yang terpercaya. Sedangkan adat istiadat urusan selain ibadah ritual HARUS mempertimbangkan rahasia-rahasianya, hikmah, maksud, dan tujuannya. Sebab mereka telah mendapatkan apa yang telah mereka kerjakan.

LEY 25897 PDF

20 Prinsip Ikhwanul Muslimin

Penulis: Syaikh Jasim Muhalhil. Prinsip Pertama Berhukum kepada al-Kitab dan as-Sunnah. Prinsip yang sama sekali tidak boleh dilanggar adalah berhukum kepada Allah Azza wa Jalla. Bila kalian berselisih dalam sesuatu maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul jika kalian beriman kepada Allah dan hari akhir, itulah yang paling baik. Dan bila terjadi perselisihan, baik antara kita dengan pemimpin atau antara sesama kita, maka harus dikembalikan kepada Allah dan Rasul-Nya. Sedangkan pemahaman sunnah yang suci dikembalikan kepada para tokoh hadits yang mulia.

Related Articles