EL DIABLO ENAMORADO DE CAZOTTE PDF

Mezikora In both cases you should know how to switch cookies back on! Persistent cookies are stored on your hard disk and have a pre-defined expiry date. Le Diable amoureux, is an occult romance by Jacques Cazotte which tells of a demon, or devil, who falls in love with a young. Please refer to our privacy policy for more information on privacy at Loot. A activation email has been sent to you. Mixed Burmese ebooks to download and read in Burmese.

Author:Gumuro Fautaur
Country:Iraq
Language:English (Spanish)
Genre:Literature
Published (Last):11 January 2010
Pages:497
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ISBN:471-2-18003-210-6
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Cazotte, en cuatro oportunidades conocidas: En el Seminario 4, La relacin de objeto , Clase del 6 de Febrero de y dice: " Hace tres aos, anunciaba yo una conferencia sobre El diablo enamorado, de Cazotte. Pocos testimonios hay tan ejemplares de la ms profunda adivinacin de la dinmica imaginaria que trato de desarrollar ante ustedes, especialmente hoy.

Hoy lo he recordado, como ilustracin de primer orden que acenta el sentido de aquel ser mgico ms all del objeto, al cual pueden adherirse toda una serie de fantasmas idealizantes He ah lo que nos hace pasar al nivel de esa segunda etapa de realizacin del esquema en el sentido de que aqu, ms all de lo que articula la cadena del discurso como existente, ms all del sujeto imponindole su forma, lo quiera o no, ms all de la aprehensin inocente, si as puede decirse, de la forma lingisteril por el sujeto.

Algo distinto va a producirse que est ligado al hecho de que en esa experiencia del lenguaje, se funda su aprehensin del otro como tal. De ese otro que puede darle su respuesta, la respuesta a su llamado; aquel otro al cual plantea fundamentalmente la pregunta que vemos en "El diablo enamorado" de Cazotte, como siendo el grito de la forma terrorfica que representa la aparicin del supery, en respuesta a aqul que lo ha evocado en una caverna napolitana: Che vuoi?

He dicho de que modo, tan bien articulado, tan bien puesto en evidencia por el discurso analtico, l mismo, en el modo en que he introducido la leccin, despus dir, cuando haya comenzado a dibujarla as, hilvanado sobre el grafo simplificado de puntos de interrogacin que lo superan, y que he llamado por referencia a "El diablo enamorado", el Che vuoi? En el Seminario 26 La topologa y el tiempo , clase del 8 de Mayo de , cita nuevamente a Cazotte y dice: " Puede o bien encarnar la angustia por aparicin, y observen que la primera vez que Lacan introduce el "Che vuoi?

Con prlogo explicativo de Jorge Luis Borges. Seleccin y prlogos Editado por Ediciones Siruela. Traduccin de Luis Alberto de Cuenca. Tomado de la edicin de Pars, Len Ganiver Le diable enamourex.

Roman fantastique par J. Cazotte Prlogo de Jorge Luis Borges Dividir en siglos la historia no es menos arbitrario, tal vez, que dividir en puntos el El diablo enamorado- Jacques Cazotte- Pgina 2 de 43 espacio o en instantes el tiempo, pero esas unidades son arquetipos que nos ayudan a imaginar y cada siglo nos propone una imagen coherente.

Quiz no huelgue recordar que fue el siglo de Osin, del apcrifo Osin y de la epopeya celta, que inaugur el vasto movimiento romntico. Ese ambiguo carcter se refleja el Diable amoureux de Jacques Cazotte Est redactado en razonable y clara prosa francesa, pero su fbula es fantstica.

Cazotte recordara su ttulo en Mille et une fadaises, Contes dormir debout; de igual moda, el Diable amoureux es una voluntaria anttesis de Le Diable boiteux de Le Sage.

El argumento de Cazotte no se reduce a un artificio del Demonio que toma forma de mujer para apoderarse de Alvaro; el Demonio, enredado en su propia juego, se enamora de Alvaro, como si la fugaz mascarada hubiera transformado su esencia, hasta convertirlo en la verdadera y apasionada herona de la obra.

Nada queda en Biondetta de la monstruosa aparicin que responde al conjuro de Alvaro en las ruinas de Portici y que le dice en italiano: Che vuoi?

La mscara es el rostro; la satnica seductora es la seducida y seguir sindolo, ansiosa y plaidera, en el decurso de la fbula, tan llena de episodios idlicos. Una y otra vez BelcebBiondetta agota las diversas artimaas que todas las mujeres inventan para atraer a un hombre. El estilo, deliberadamente frvolo, suele jugar con el terror, pero, a diferencia de Vathek, que es de fecha ulterior, no se propone, nunca alarmarnos. Cazotte no pudo prever que su fbula sera sometida a la mitologa patolgica del reciente Procusto, Sigmund Freud.

Gabriel Saud, discpulo de Procusto, ha conseguido que el BelcebBiondetta sea una hipstasis de la madre y del padre del escritor, lo cual es ms quimrico y, sin duda, ms terrorfico que el libro que se propuso explicar.

Agreguemos que es menos encantador. Cazotte naci en Dijon hacia Como Diderot y como Joyce fue educado por los jesuitas y, a diferencia de ellos, no abjur de la fe cristiana.

Segn Nodier, Cazotte a los veinte aos, ya instalado en Pars, escribe: yo era un enamorado de la soledad, del recogimiento, de las meditaciones vagas y fantasiosas Vesta, entonces, un largo traje, cuidadosamente abotonado hasta el mentn, un sombrero redondo y chato, de anchas alas cadas, polainas de cuero crudo cerradas con broches de acero.

A esto se agregaban cabellos sin empolvar, cortados bastante cerca de la frente, y cados sobre el cuello y los hombros. En obtiene el grado de comisario en la marina y es destinado a la Martinica. Se casa ah con la hija del juez de la isla, Elizabeth Roignan. Dos aos despus, rechaza una invasin de los ingleses.

Ya anciano invocara en sus cartas la memoria de esta resistencia para que la Martinica se defendiera de un ataque de los soldados de la Repblica. A la par de la rutina oficial, Cazotte, dedica su tiempo a trabajar la finca que su mujer trajo en la dote.

Hacia decide regresar a su patria. Cazotte aprovecha el sistema y la estrecha amistad que lo une a la Orden, para confiar a su cuidado el monto de la venta total de sus bienes en la isla. En Francia intentara, vanamente, recobrar un solo centavo. Al cabo de un epistolario, no menos paciente que intil, al superior de la Orden, publica una memoria relatando la infeliz culminacin de un vnculo que data de su infancia.

Por fin, resignado, inicia un pleito. La ruptura coincide con su acercamiento al ocultismo y El diablo enamorado- Jacques Cazotte- Pgina 3 de 43 parece alentar su actividad creadora. En publica un poema en 12 cantos, donde combina verso y prosa, titulado Ollivier.

Lo sigue otro volumen, cuyo inesperado ttulo es Lord Impromptu. En publica el Diable amoureux; el xito es tan grande que se le acusa de haber revelado misterios que los iniciados deben guardar. Los crticos, razonablemente, atribuyen a la imaginacin del autor el encuentro con el Demonio. Su fama de visionario permiti que le atribuyeran una profeca de su propia muerte, y del terror.

Por lo dems, el propio Cazotte declara: Vivimos entre los espritus de nuestros padres; el mundo invisible se cierne a nuestra alrededor Veo el bien, el mal, a los buenos y a los malos; a veces la confusin de los seres es tal, cuando los miro, que no siempre s distinguir, desde el primer momento, a los que viven en su carne de quienes han dejado las apariencias groseras Y agrega despus: Esta maana, durante la oracin que nos reuna bajo la mirada del Todopoderoso, el cuarto estaba tan lleno de vivos y de muertos de todos los tiempos y de todos los pases, que no poda distinguir entre la vida y la muerte; era una extraa confusin, pero tambin un magnfico espectculo.

Monrquico ferviente, no oculta nunca su adhesin a Luis XVI. En agosto de , las autoridades secuestran unas cartas en las que, se cree ver una conspiracin. Cazotte es arrestado; su hija Elizabeth lo acompaa voluntariamente a la crcel.

La suerte le depara un fin esplndido; al subir al patbulo, bien cumplidos los setenta aos, podr decir: Muero como he vivido, fiel a Dios y a mi rey. Jorge Luis Borges A los veinticinco aos yo era capitn de los guardias del rey de Npoles. Llevbamos una vida de camaradera y como jvenes que ramos, nos dedicbamos a las mujeres y al juego en la medida en que lo permita nuestra bolsa, y filosofbamos en los cuarteles cuando no nos quedaba otro recurso.

Una noche despus de habernos agotado en razonamientos de toda ndole alrededor de un pequeo frasco de vino de Chipre y algunas castaas secas, la conversacin recay sobre la cbala y los cabalistas. Uno de nosotros pretenda que era una ciencia real y cuyas operaciones eran seguras; cuatro de los ms jvenes sostenan que era un montn de absurdos, una fuente, de picardas propias para engaar a las gentes crdulas y divertir a los nios. El mayor de todos nosotros, flamenco de origen, fumaba una pipa con aire distrado y no deca palabra.

Su aspecto fro y su distraccin me servan de espectculo a travs de aqu el discordante guirigay que nos aturda y me impeda tomar parte en una charla demasiado desordenada como para que pudiese interesarme.

Estbamos en el cuarto del fumador; la noche avanzaba. La tertulia se disolvi y nos quedamos solos nuestro hombre y yo. Continu fumando flemticamente; yo me qued apoyado con los codos sobre la mesa, sin decir nada. Finalmente, fue l quien rompi el silencio. Joven me dijo, acabis de or mucho ruido. Por qu os habis mantenido al margen de la barahnda? Prefiero callarme le respond antes que aprobar o censurar algo que no conozco. Ni siquiera s lo que, quiere decir la palabra cbala. Tiene varios significados me dijo, pero no se trata de ellos, sino de la cosa en s.

Creis que pueda existir una ciencia que ensee a transformar los metales y a reducir a los espritus bajo vuestra obediencia? Nada conozco de los espritus, comenzando por el mo, salvo que estoy seguro de El diablo enamorado- Jacques Cazotte- Pgina 4 de 43 su existencia.

En cuanto a los metales, s el valor de, un carln en el juego, en la posada y en otros lugares, y nada puedo afirmar ni negar acerca de la esencia de unos y otros, de las modificaciones e impresiones de que son susceptibles.

Mi joven amigo, mucho me complace vuestra ignorancia; es tan valiosa como la doctrina de los dems: al menos no vivs en el error y, si bien no estis instruido, sois susceptible de estarlo. Vuestro natural, la franqueza de vuestro carcter, la rectitud de vuestro espritu, me agradan. S algo ms que el comn de los mortales; juradme el mayor secreto empeando vuestra palabra de honor, prometed conduciros con prudencia y seris mi discpulo.

El ofrecimiento que me hacis, mi querido Soberano , me resulta muy agradable. La curiosidad es mi pasin ms fuerte.

Os confesar que, por naturaleza,me han despertado poco inters los conocimientos ordinarios; siempre me han parecido demasiado limitados, y he adivinado esa esfera elevada a la que queris ayudarme a subir.

Pero, cul es la primera clave de la ciencia a que os refers? Segn lo que decan nuestros compaeros en la discusin, son los propios espritus quienes nos instruyen. Es posible relacionarse con ellos?. Vos lo habis dicho, Alvaro: nada aprenderamos por nosotros mismos.

En cuanto a la posibilidad de nuestras relaciones con ellos, voy a daros una prueba que no admite rplica. Mientras deca estas palabras, daba fin a su pipa. La golpea tres veces para hacer salir un poco de ceniza que quedaba en el fondo, la coloca sobre la mesa, bastante cerca de m, y alza la voz, diciendo: Caldern, ven a buscar mi pipa, encindemela y tremela de nuevo.

Apenas terminaba el mandato cuando vi desaparecer la pipa; y, antes de que hubiese podido razonar sobre los medios, ni preguntar quin era ese Caldern encargado de sus rdenes, la pipa encendida haba regresado y mi interlocutor haba reemprendido su ocupacin.

Continu en ella por algn tiempo, menos para saborear el tabaco que para disfrutar de la sorpresa que me ocasionaba. Luego, levantndose, dijo: Entro de guardia al amanecer; debo descansar. Id a acostaros; sed prudente y volveremos a vernos. Me retir lleno de curiosidad y hambriento de las ideas nuevas que muy pronto colmaran mi espritu con la ayuda del Soberano. Lo vi al otro da, y los siguientes: no tuve otra pasin; me convert en su sombra.

Le haca mil preguntas; l eluda unas y responda a otras con un tono de orculo. Finalmente, lo urg sobre el asunto de la religin de sus iguales. Es me respondi la religin natural. Entramos en algunos detalles. Sus decisiones cuadraban mejor con mis inclinaciones que con mis principios, pero quera llegar a mi objetivo y no deba contrariarlo.

Mandis a los espritus le deca. Quiero, como vos, tener trato con ellos.

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El Diablo Enamorado de Jacques Cazotte

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El Diablo Enamorado - Jacques Cazotte

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